
袁林,袁林青

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于袁林的问题,于是小编就整理了2个相关介绍袁林的解答,让我们一起看看吧。
袁世凯死后葬入“袁林”,这当中有着怎样的故事?
谢谢邀请袁世凯死后葬入“袁林”.这当中有着怎样的故事?袁世凯的母亲不是袁家的正室.是他父亲的小妾.在她母亲去世出殡的时候.袁世凯本想从正门把他母亲抬出.但他同父异母的哥哥就是不同意.非让从偏们抬出!当时请出不少有声望的人来调解.袁世凯的哥哥就是不同意从正门抬出.最后没办法就从偏们抬了出去!事后袁世凯就修了这袁林.把她母亲葬在了这里.最后他也葬在了这里.
坟、墓、冢、陵都是人死后"居所"的称呼,如同人生前地位分三六九等一样。
陵,大阜也,帝王专属;冢,高坟也,官贵葬所之雅称;墓和坟,百姓葬身之地。坟比较囗语化一些,而墓这个字相对正式一些。如私家墓园中都会碑刻谁谁谁之墓,而非谁谁谁之坟。还有一种曰林,是生前有大成就人物的葬身场所。
袁世凯死后,其长子袁克定因未园太子梦和皇帝梦,心有不甘,故极力主张把袁世凯生前钦点及死后安葬的彰德陵墓定名"袁陵"。但是,袁世凯的挚友,晩清重臣,东三省总督,邮传部大臣,北洋***大腕级人物,后亦曾仼总统的徐世昌予以制止。意为袁世凯生前倒行逆史窃国称帝已为国人不容,岂可死后再寻骂名,提议定名袁林,获得一致同意。
·1915年12月,袁世凯因“冒天下之大不韪”称帝,引起全国民众的愤怒声讨,最后在四面楚歌中呜呼哀哉。只所以死后归葬在安阳,而不是北京或河南老家项城,是因为袁世凯生前曾认为,安阳是远祖东汉袁绍的发祥地,洹上村更是自己的风水宝地。
·陵墓建成后,袁世凯的大儿子袁克定想效仿过去帝王,把其老爹的墓园叫作“袁陵。但当时掌权的徐世昌却明确表示反对。他说:“《说文解字》上所载:林与陵谐音,两字相互可以借用,避陵之名,仍陵之实,多好啊!”
·于是,袁克定放弃了“袁陵”而称之为“袁林。”
晚清中国的18、19世纪之交,在这个国家里,有一个人,几乎所有的国人都需要他。满清王朝的慈禧、光绪、李鸿章等皇亲王公;预备对这个国家实行温良变法的,如康有为、***等维新派,甚至连满清王朝的死敌,革命党的孙中山、黄兴等人,也都对他敬重有加、倚重不已。
反正,这个国家的政坛朝野,都热切地盼望他的力量加盟,期若久旱逢盼甘霖。谁能拉拢到他,谁就能在晚清、民国的政坛里呼风唤雨、举足轻重。
很快,也就十多年。这个国家里的人,却都对他憎恨交加、弃之若敝履。对某一个人,国人对其和颜和厉色的转变,做得如此统一和决绝的,也算是时的一大奇观。清王朝的遗老遗少,狂骂他篡朝乱政、背反君父;维新变法派的残存人物,在国外怒骂他表里不一、趋炎附势;革命党人则以“二次革命”的决绝,来唾骂他的倒行逆施和窃夺共和成果。
这个人,就是至今还隐没在历史迷雾中的袁世凯。遭此前恭后倨、冰火淬锤之后,骂名傍身的洪宪皇帝袁世凯,匆匆了结了仅仅83天荒唐的称帝生涯,没过3个月,便在北京城里魂飞九天、驾鹤西去了。
袁氏对中国的功过藏否,本文暂且不展开。这里只说说他为什么会弃故乡山林,苟葬于河南安阳的“袁林”。
叶落归根、归正首丘是每个垂垂老矣、并旅居外乡国人之梦,尤其是那些功成名就的政坛大佬,心绪则更为强烈。楚霸王项羽曾喟叹,富贵不归故乡,誓若锦衣夜行;明太祖不是也想归葬于中都的濠州凤阳么?还在家乡大兴土木达6年之久。出于不愿助长准西乡党之力的政治考量,方恋恋不舍弃帝乡、外葬于南京。
实际上,在习惯了傍屋筑田***的理念中,无论是何界的大佬,活着的锦衣夜行,与死后的不归正邱首,人生都不算是圆满的。人生图什么呀,不就图个终秀于乡林的最后一葬么!所谓故土难离,除了对桑梓的殷殷热忱之外,未免没有那么点炫耀乡里的成份在里面。
“袁林”,是袁氏事先堪舆相墓好的。这个,上了年纪的人都会这样,区别只是墓地的好坏,相同的是,没有谁有扔身于外的想法。可是,袁氏的故土在河南项城呀,袁项城的叫法也正来缘于此,它与安阳之距,足四百公里之多。袁氏一不选帝都、二不选桑梓,偏偏却选个同省的安阳,去容故去之身,这个,就有点儿匪夷所思了。
据“剑雄品评”私下里的忖度。袁氏一生为国建功立业,当不输同朝的任何大佬。比如定高丽、练新军、推新政、办企业、统币制、改官制诸等国事。至于,巧计退满清帝制的功勋,更是令同殿为臣者望尘莫及。即便是世人均恶之的“二十一条”,也是被袁氏软磨硬扛成了“中日民四条约”,辱则辱矣,至少他努力了,也见了大成果。
在那个日输一城、月沽一省,积贫积弱的条件下,满清王朝光着***到处沽地、转着圈去赚外邦一笑,当卖国成为这个朝庭的习惯,袁氏承继前朝,当然也无力免俗,国力摆在那里呢。当然,这不是替袁氏洗地,袁氏是有罪的。他可以选择引领国人与外敌抗争,以中华之人多势众、地广物博,是绝对亡不了的,即便再不济,与敌国同亡,也聊胜过屈辱苟活于世。当然,也就没有身后的那么多事,让后人去评头论足了。
有人说袁世凯的陵墓叫袁林而不叫袁陵,这是怎么回事?
因为袁世凯称过洪宪皇帝所以在死后他家人本来是想要称其墓地为袁陵的,但是最终袁世凯的墓地还是没有取名叫袁陵而是发音非常接近的袁林,之所以叫袁林而不是袁陵据说是他的好朋友徐世昌给袁克定提出建议的。
我们知道叫什么陵的一般都是皇帝和非常高阶的皇室成员的墓地,因为袁世凯曾经当了83天不被天下人认可的洪宪皇帝,所以袁世凯的死后他的长子袁克定等人就想要称其墓地为袁陵抬高其身份,但是徐世昌认为袁世凯称帝并不被国人认可因此称袁陵不合适,除非袁世凯能够获得孙中山一样高的民众爱戴。
试想如果让人知道了袁世凯死后还要称皇帝不知道会不会有激进人士炸了他的墓,而袁克定等人在袁世凯死后又无权无势不可能很好的加以防范,而且就是没有发生炸墓地的事天下人肯定也会用唾沫把袁家人淹死,所以袁克定大概是权衡利弊后最终决定不将袁世凯的墓地称为袁陵而是袁林。
而徐世昌之所以给袁世凯的墓地取名叫袁林也是有深刻的历史内涵的,古代的墓地根据墓主身份地位的不同主要是有陵、林、冢和坟等不同的称呼,其中的林一般是圣人才有资格称呼的比之帝王的陵也不逊色,比如孔子的墓地为孔林而武圣地墓地则为关林。
所以袁世凯的墓地称为袁林一点不算掉价反而大大称赞了他,而且袁陵和袁林发音非常像大概也可以告慰袁世凯的皇帝梦了,有如此好的替代方案袁克定当然不会拒绝了,而袁世凯的袁林想不到最终还成为了其最后一个儿子遗腹子袁克有的生计来源,他一度靠倒卖袁陵的树木来过活。
到此,以上就是小编对于袁林的问题就介绍到这了,希望介绍关于袁林的2点解答对大家有用。
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